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  • 文化 文史知识
    唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃沿袭少数民族习俗
    华夏经纬网   2019-03-04 15:27:56   
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        壹 下婿 新郎到女方家迎?#36164;?#25103;弄

      下婿之俗出现于南北朝时。当时的少数民族结婚?#23567;?#26639;门”之俗,对新郞百般刁难,以确立妻子在家庭中的地位,而事实上少数民族妇女的工作能力及家庭地位都较高。受此风俗影响,南北朝时的汉族上层社会亦盛?#23567;?#22899;权主义?#20445;?#29992;今天的话说,“妻管严”较多。为了保持这?#20013;?#21035;“优势?#20445;?#20415;流行起下婿的习俗。新郎到女方家迎亲,一般会受到女方?#36164;?#30340;戏弄,包括口头调笑,甚至杖打,此风之行连?#23454;?#37117;不能免俗。至唐代,下婿之风愈演愈烈,以致闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载,一新郞官迎亲,被女方?#36164;?#20851;于柜中,众人笑闹,一时忘记,结果憋死了新郞。新娘还未出门便做了寡妇,喜事变成丧事,亲家变成仇家。

      贰 催妆 念诗催促新娘早点起身

      新娘出嫁自然不舍娘家,借口梳妆未完而迟迟不出门,男方为了赶吉时,这?#21271;?#35201;念催妆诗。催妆诗的内容新?#35782;?#22855;巧,或是赞美新娘美貌,或是祥和吉利,但主题不离催之义。唐时催妆诗非常流行,最有名的当属陆畅为顺宗的女儿云安公主出嫁所作的?#23545;?#23433;公主下降奉诏作催妆诗》:“云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日?#33267;?#36176;花。催铺百子帐,待障七香车。借?#39318;?#25104;未,东方欲晓霞。”听到迎亲?#28216;?#24565;催妆诗,女方父母方以布幔蒙女儿之面,送女儿登车。


      唐代才子贾岛,也有催妆作品,题为?#38431;?#20154;婚杨氏催妆》:“不知今夕是何夕,催促阳台近镜台;谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。”诗的主题是在赞美新嫁娘杨氏,说她是水?#23567;?#33433;蓉?#20445;?#21487;“阳台”一词的应用,又含有讥讽之意味,暗喻新娘是高唐神女,出身不正派。

      敦煌写卷三二五二号中,有题为《催妆》的诗两首,句里有二缺字:“今宵织女降人间,对镜匀妆计己□;自有夭?#19968;?#33761;□,不须脂粉污容颜。两?#20035;?#33258;早心知,一过遮?#36824;首?#36831;;更转只愁奔月兔,情来不要画娥眉。”敦煌研究学者认为,这两首催妆诗“则为敦煌民间之首见”。诗?#23567;?#19981;须脂粉污容颜”的铺陈,反衬出新妇的质丽貌美之非凡。

      叁 障车 家?#20439;?#25318;婚车不?#32654;?#24320;

      障车之俗亦起于南北朝。其流行本是不舍新娘离家之意,家?#20439;?#25318;婚车不?#32654;?#24320;。为赶吉时,男方就得掏银子了,这相当于后世的红包。唐代障车之俗极为流行,成为迎亲仪式中的一个高峰。但唐代中后期社会治安较差,障车成为城市恶少、乡里无?#36947;?#32034;钱?#39057;?#19968;个手段。每有结婚之家,这些无赖之人就赶去障车,婚家不给钱财则不许婚车起动。为息事宁人,不误吉时,婚家往往?#21776;?#21585;声,任其敲诈。据说,有一年,一个少数民族的酋领娶某汉族士女为妻,当地刺史之子纠集恶少去障车,索要八百匹?#31038;保?#23130;家一时拿不出,恶少便抢走新娘子,直到三天之后,婚家凑齐?#31038;?#36865;来,恶少方才放新娘回去。这一习俗由于被曲解,甚至被坏人利用,后来被唐政府?#29616;埂?BR>
      肆 转席 新娘进男方大门脚不能着地

      ?#21202;?#26087;俗,新娘进男方家大门时脚不能着地,必须铺上?#34987;?#24109;。唐代的毡毯施以锦绣,色彩斑斓,毡毯交替而换,引导新娘来到拜堂的青庐前,以此?#20146;?#26032;婚夫妻传宗接代、前程似锦。白居易在《春深娶妇家》一诗中所描写的“青衣传毡褥,锦绣一条斜?#26412;?#26159;专门记叙这一习俗的。

      伍 跨马鞍 ?#26102;?#26063;风俗为汉族所学

      青庐前有一马鞍,要新娘从上跨过。这本是?#26102;?#26063;风俗,亦为中原汉族所学,意在祝愿新婚夫妇婚后生活平平安安。

      陆 青庐拜堂 亦是北方少数民族习俗

      青庐即帐篷。此俗亦是北方少数民族的习俗,汉魏以后渐传至中原,北朝时极盛。《酉阳杂俎》载:“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,於此交拜。”唐代结婚沿袭此俗,在住宅的西南角择一“吉地?#20445;?#38706;天设一帐幕,新娘从毡席上踏入青庐,与新郞行交拜礼,即拜堂。拜堂之后,新婚夫妻入洞房,?#26469;?#26377;撒帐、观花烛、合卺、却扇等仪?#20581;?#25746;帐是往新娘子身上扔各种果品,如枣、栗?#20219;錚?#31069;愿其早生贵子?#36824;?#33457;烛即在新房中点?#24049;?#28891;;合卺是新婚夫妇共饮?#40092;常?#34920;示结为一体;却扇是将挡在新娘子前的扇子撤走,让新娘子以面示?#35828;取?#35832;礼行完,众人告辞,撤去蜡烛,礼成。整个过程,来宾不分长?#31069;?#26377;的争拾钱果相戏,有的专给新娘子出难题,称作“弄妇”。第二天,新婚夫妇拜见公婆,新娘要执竹器,盛枣栗,比喻将尽早给夫家?#26377;?#39321;火,然后又捧牛肉、羊肉给公婆,表示从此像孝敬父母一样孝顺公婆。此时,婚礼才告结束。?#27573;?#23433;晚报》

    来源:华西都市报

     

    责任编辑:张祝华

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